Юля, то, как вы описали ситуацию, ни у кого не оставит сомнения, как на всё это смотреть. Но как-то жутко это выглядит. То ли вы не досказываете каких-то нюансов, которые дали бы понятные мотивы поведению супруга, то ли ваш муж бессердечное чудовище, в чём я сомневаюсь, но если всё как вы сказали, то как дальше жизнь с мужем, которому деньги важней родного вам человека? То есть не будет ли это отношение дальше крепчать? Вам видней, вы знаете ситуацию. Если выбирать альтернативу, то можно нанять сиделку. Это может подойти при условии, если вы сами сможете зарабатывать больше, чем будете отдавать сиделке. В промежутках между делами забегайте к отцу. И знаете, ведь можно и с отцом посоветоваться, как быть? Ему же не станет легче, если из за него вы останетесь без кормильца. Терзают догадки о том, что ваш отец мог когда то быть причиной неприязни вашего супруга к нему, тогда немного проясняется. Но даже если не так — с мужем всё равно так рвать не советую, ищите компромисс. Решать вслепую в чужой жизни неосмотрительно, я не могу дать точного ответа. А то, чтобы спросить, как бы ваш муж поступил, оказавшись на вашем месте, я думаю вы уже испробовали.

Здравствуйте, Леонид. Вообще в храмах ведутся учетные тетради, кто когда крестился и кем. Если удастся обнаружить такие архивы в храме где вас крестили, вопрос будет ясно разрешён. Конечно вряд ли там что-то осталось, но для очистки совести нужно бы поискать. Если ничего не найдётся, я бы посоветовал вам креститься полным чином в нашей церкви, только чтобы священник применил известную обрядовую формулу: аще не крещён, то крещается и так далее. А вдруг действительно у вас чин крещения был проведён неправильно? Если же правильно, то вреда не будет, вы же тут заботитесь о спасении души.

Наталья, я не специалист по древним языческим традициям. Вполне возможно, что у наших пращуров был какой-то подобный обычай. Формы религиозности во многом схожи даже и в противоположных друг другу верах, но суть конечно не во внешней обрядовости, а в мирровозренческих наполнениях.

Традиция погружаться в воду по крайней мере замечается уже в Византии с 8 века от Рождества Христова, поэтому она дошла до нас уже как христианизированная, в готовом виде. Но погружение в воду на Крещение дело вовсе не обязательное, нигде такой заповеди вы не найдёте. Для многих даже это погружение является элементом религиозного самообольщения: мол погрузился — и освятился. Ничего подобного! Тебе снова и снова повторяет священное писание: «Кто не будет есть тела Моего и пить крови Моей, тот не будет иметь в себе жизни». Но ведь для этого нужна вся протяжённость жизни, а не единократный акт, пусть даже связанный с определённым подвигом. Нам легче сделать что-то одно и думать, что всё совершено и теперь будет хорошо, и возвращаться к привычной жизни. Но это несерьёзно, это похоже на выход на театральные подмостки, где человек отыграл свою роль и, спустившись в прежнюю жизнь, доказал, что его выступление было ролью. Нужно БЫТЬ христианином, использовать же формы традиции для поддержания своего религиозного статуса в собственных же своих глазах это просто смешно. Насчёт меня — я в этом году не окунался, но в прошлые 3 года было дело. Священники вообще редко какие окунаются на Крещение просто понимаем суть дела.

Насчёт различий в окунаниях между религиями, я затрудняюсь сказать, не моя компетенция. Божьей помощи!

Нет, у нас нет такой практики. Акт экзорцизма — это совершенно частный случай, инициатива на его проведение может исходить только от духовно опытного старца, получившего на это ясное повеление Божие.

Здравствуйте, Влада. О духовных законах мы можем знать из Библии и отчасти из святоотеческой письменности. Безусловно при это и то, что этих законов гораздо больше чем те которые нам открыты. Но видимо так нужно, нам не всё полезно знать. Вспоминаю сейчас описанное в патерике происшествие, где Антоний Великий молился Богу чтобы увидеть как и каким образом Бог воздействует на человеческие души, то есть увидеть промысел Божий. Но ответ получил такой: Антоний, знать промысел Божий для человека душепагубно. Заметьте, не было сказано, что невозможно, а именно душепагубно, то есть это знание привело бы к погибели души старца.

К чему я пишу на кажется совершенно иную тему? К тому, что закона о связи вашего здоровья со связью с вашим отцом Церковь не знает и нет ни одной заповеди Божьей на этот счёт. Молитесь просто о спасении его души, этого вполне достаточно.

Если же хотите иметь полную духовную защиту от любых негативных духовных воздействий, начинайте воцерковляться.

Не слышал чтоб у женщины мог быть покровитель святой с мужским именем. Советую вам выбрать святую, которая вам по душе, потом сходить в храм и попросить священника о наречении нового имени, которое будет с тех пор употребительно в церковных таинствах, а в миру будете зваться по прежнему.

Бог в помощь!

Здравствуйте, Евгения! Колдовства вокруг нас действительно полно, меня жизнь часто сводит с людьми от него пострадавшими или просто с ним знакомыми.

Мне вообще кажется, что подавляющее большинство наших соотечественников хоть раз да обращались за помощью к практикующим оккультизм. Гарантированной защитой от него может послужить лишь сознательная и регулярная церковная жизнь.

Дело в том, что Господь Бог, желающий всем спастись, разрешает демонической силе действовать на далёкого от Него человека и именно этим кнутом страдания человек чаще всего пригоняется к переосмыслению жизни и покаянию.

Бабушке и маме ничем не помочь, если они не признают элементарные истины, касающиеся действительности бытия духовного мира и реальности демонов, и не делают правильных выводов из показанного им жизнью.

Пока просто молитесь за них, как знать, может быть получаемый ими от родственников — колдунов вред есть единственная для них реальная возможность скинуть накопленные прегрешения.

Поговорить можно, позвоните мне по номеру 8 902 056-52-28, договоримся о встрече.

Откуда же мне знать? Может быть у вас аллергия или любая другая физическая причина. Но в целом, даже по своему личному опыту могу сказать, что человек на духовные процессы часто реагирует болезненно, в силу врождённого состояния человеческой природы. Мне в юности, когда я только начинал ходить в храм, было очень плохо на службах: тошнило, коленки дрожали, кружилась голова. Выйду из храма — вроде ничего. Посидишь, передохнёшь — и опять заходишь. Постепенно привык. Дети с тяжёлой духовной генетикой, получившие её от своего рода иногда в храме орут как резаные, вырываются с недюжинной силой. А вынесут из храма — ничего. Как знать что в нас там сидит, какие хитросплетения страстей, это только Господь Бог знает, Он всё это лечит, а от нас требуется терпеть и ждать.

Никогда раньше не слышал чтобы поход в музей оценивался в нравственных категориях. Я в этом музее не был, ничего не могу сказать, но одно то название, что он «для взрослых», говорит за себя. Наверное ведь что-то связанное с интимными отношениями? Но если это так, тогда зачем выставлять это на показ, интимное должно оставаться на своём укромном месте. Старую вербу можно сжечь.

Здравствуйте, Ольга! Я вам сочувствую. Такую историю слышишь часто. Другое дело, что трудно разобраться, почему всё так получилось. Поверьте, если бы о том же самом поведал бы ваш бывший муж, картина была бы абсолютно иная. У каждого своя правда, поэтому в Евангелии Христос отказывался судить людей живущих еще на земле. В вечности суд будет таким, что всем откроется правда Божья и до самых глубин наших сердец будет высвечена наша своекорыстная подслеповатая полуправда. Сказано же: ищите Царства Божия и правды Его, всё остальное — приложится вам.

Не бывает так, чтобы было всё хорошо, жили хорошо, потом — БАЦ, разлетелись. Всему есть причины, но разбираться в них сейчас уже поздно.

Поймите самое главное: жизнь принадлежащая нам, данная нам, исконная наша жизнь — она под поверхностью нашей кожи, только она нам и принадлежит, ну и отчасти те, кто зависит от нас. Остальное нужно отдать в руки Господа Бога, и опять таки — с большой буквы а не с маленькой, иначе не сможешь поверить ему, и в разуме и в силе бесконечно большему чем ты.

Какая разница, настоящая там у кого-то семья или нет? Не нужно знать того, что не можешь изменить. Отсеките мысль о бывшем муже, как заведомо бесплодную, только терзающую вас и ничего на дающую. Как это сделать — средств много.

А насчёт любви к нему, нужно различить саму любовь и всё, что на неё налипло. Плотское влечение, горечь поражения, материальную угнетённость, ревность и телесное влечение, раненую гордость и досаду и тому подобное.

Любите? — молитесь, но в первую очередь о себе, а о нём — в числе прочих, о душах людей о которых печётесь. Самое лучшее средство оборвать пристрастие — назвать его предателем, бессовестным лжецом и лицемером и поставить на нём крест, что по мирским меркам было бы справедливо. Но и без этого можно обойтись. Всё лечит церковная жизнь, она даёт новое содержание тому, что в нас. Без неё прошлое затягивается уродливыми рубцами, только Божия хирургия не оставляет от прошлого болезненного следа. Всё пройдёт, помоги вам Господь!

Здравствуйте, Алина! Крестить можно в любой день, но и приурочить к какой-то дате не возбраняется. Какую молитву вы имеете в виду и когда её говорить — не знаю сам. Скорее всего не молитву, а символ веры, но это в нынешнее время редко где практикуется, так как на церковнославянском языке современный человек читать не умеет. Исповедь и Причастие необходимо не ставить в зависимость от знаковых событий нашей жизни, но регулярно, минимум раз в три недели приступать к этим Таинствам, так как в них смысл и сила Нового Завета. Вас тревожат малозначащие вещи, это обычная для малоцерковного человека вещь: когда главное не в поле зрения, мелочи укрупняются в масштабе. Божьей Вам помощи!

Здравствуйте, Алина! Кто-то скажет прочитав ваш вопрос: «Мне бы проблемы этой Алины! Какая разница какой цвет и какое платье, это вовсе не важно, да и если смотреть на брак серьёзно, то дело в вещах глубоких а не в платьях и их расцветках». Но если трепетно относиться к вопросу семейного единства, как союза верности и чистоты, и расценивать белый цвет как символ целомудрия и невинности, то вашим сомнениям можно приятно удивляться. Конечно, если выбирать цвет в зависимости от истории отношений и сложившейся духовности, то большинству более подошли бы серые и чёрные тона. Тем не менее традиционно венчают именно в белом, какая бы предыстория не сопровождала церковный союз,

Смысл белых одежд вообще в адекватном церковном подходе к человеку, как он есть, ведь не только при венчании, но и при крещении, и отпевании, человека одевают, то есть положено одевать, (как в древней Церкви и было) в белые одежды, так как именно Бог даёт эту белизну, чистоту и святость, а вовсе не человек, как-то самостоятельно приобретя её сам по себе, с чувством собственного достоинство входит к Богу.

Нужно отметить, что современное время внушило человеку именно вышеизложенное мировоззрение, то есть, прийти к Богу уже чистым и духовно здоровым. Это от полного непонимания себя. Всё равно, что прийти к врачу, чтобы заявить, что ты в полном порядке и поблагодарить врача что он есть на свете.

Поэтому воспринимайте белое платье как залог Божьей помощи и освящения, попечения о вас и семье на будущее время, в этом случае можно и стыдиться по справедливости и носить скромно. Продавать платье не нужно, а одевать, наверное, можно, но не для какого-то светского куража. Лучше хранить, как и венчальные иконы и рушник и венчальные свечи, на память о дорогом событии.

Приезжайте, на месте поговорим. Нельзя удерживать, оправдывать и кормить в себе жажду понять и почувствовать всё сразу. Это невозможно по самому порядку мироустройства, где живое развивается постепенно, поэтому нужно просто вступить в процесс духовного развития, а там уже Сам Бог начнёт действовать, ведь в нашем развитии именно Он — активное Лицо, а вот мы — объект Его воздействия. Если соберётесь ехать ко мне, позвоните заранее по номеру 8 902 056-52-28.

Татьяна, здравствуйте. История вашей жизни здесь так последовательно и ярко описана, что для некоторых скептиков может показаться чуть ли не религиозным заказом. Но я согласен здесь с каждым вашим словом, до самой глубины души — всё так и есть, как вы пишете — жизнь даёт нам один и тот же урок, жаль, что так мало людей способны его усвоить. Что вам делать? Человек изменчив, поэтому, если что доброе упало в сердце, нужно как-то его укрепить в себе, пока оно не ушло так же, как пришло. Внезапные порывы благородства и озарения нам всем знакомы, но они могут оказаться бесплодными, если не превратятся в постоянный образ мысли.

Во-первых, заставьте себя молиться. Молитва для большинства людей совершается по какой-то нужде, а серьёзно верующий человек молится всегда, чтобы всегда помнить о Боге. Эта память позволит удержать тот мировоззренческий ключ, который открывает осмысленное отношение к любому жизненному событию и даёт Богу постоянно влиять на наше мышление. Есть короткая молитва, которая наиболее подходит для этой цели, она короткая и позволяет максимально сосредоточить ум: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную». Читайте её столько раз в день, сколько сумеете, только внимательно, неторопливо, вникая в смысл каждого слова.

Во-вторых, приготовьтесь к исповеди: возьмите в любом храме брошюрку «в помощь кающемуся», она хороша перечнем практически всех известных грехов. Сравните содержание этого перечня с содержанием собственной жизни, что совпадёт — выпишите отдельно, и с этим перечнем помолитесь горячо Богу, чтобы он дал вам сил избавиться от всего этого, и дайте обет всё выявленное в себе преодолеть. Потом сходите на исповедь, вам станет гораздо легче, так как стена между вами и Богом будет уничтожена.

После этого готовьтесь к Причастию и поддерживайте в себе добрую совесть постоянным контролем за содержанием ума, совершённые грехи записывайте, не стыдитесь готовиться к каждой исповеди досконально, так вы сможете всегда поддерживать чистоту души.

Третье — нужна дисциплина. Она даётся выполнением молитвенного правила, утреннего и вечернего, это укрепляет волю, даёт настрой.

Начните читать святых отцов, не о них, не жития, а именно их произведения. Лучше всего взять сперва Паисия Святогорца, или Никодима Святогорца. Дальше жизнь подскажет, литературы прекрасной очень много. И очень важно — выбрать себе священника, который сможет вас поддержать, ответить на вопросы, иначе есть опасность обесценить свой духовный труд неверным пониманием процессов, его сопровождающих. Если будет желание, приезжайте ко мне. Но я служу сейчас в посёлке Заводском, возможно это будет неудобно вам. Я за вас очень рад, Божьей вам помощи!

Виктория, во славу Божию! Очень рад, что совет помог, вот ещё один: читайте произведения святых отцов: Никодима Святогорца, Паисия Святогорца, Дорофея, Лествицу. Там самая наискуснейшая психология от практиков, знающих все тайники нашего устроения. Если вдумчиво читать, все клубочки недоумений распутываются. Божьей вам помощи!

Чувство обиды или мести базируется на врождённом сознании необходимости справедливости, без торжества которой мы не может быть спокойны. Справедливость как весы, на одной чаше которых наша самооценка, наши деяния, на другой чаше — то, что мы должны иметь по праву от окружающей реальности. Если вторая чаша с недовесом, мы страдаем, видя, что недополучили от жизни заслуженных или самой нормой сегодняшнего бытия положенных благ. Это совершенно рефлекторный процесс, естественная норма обычного человека, который ищет в жизни восстановления справедливости, или просто пеняет на жизнь.

Христианство имеет совершенно другой подход к этому вопросу. Во первых, обращается внимание не на вторую, а на первую чашу весов: кто я? что я делаю? что я значу и сколько вешу в Божиих глазах? Ответы на эти вопросы при постепенном просветлении сознания дают видеть вторую чашу изобильней чем казалось прежде, а у святых (то есть при самой адекватной оценке), при сравнении себя и того, что дано от Бога человеку, вырывался горестный и благодарный вопль, как у пророка Давида в одном из псалмов: «Господи, что есть человек, что ты помнишь его и что есть сын человеческий, что ты посещаешь его?!!» Это первое, общее размышление и оно конечно слишком высоко для нас с вами, но про него не стоит забывать, иначе самооценка никогда не изменится.

Второе в том, что полнота справедливости — в исполнении времён. Ведь не всё всегда сразу: покупаешь булочку в магазине, деньги протягиваешь, продавец забирает их… Давайте прервём здесь этот процесс, обрежем этот фрагмент и станем судить о происшедшем. Получился грабёж: деньги отняли, булочки нет. Но если продлить фрагмент, купленное окажется в руках и справедливость имеет место. Всё в нашей жизни именно так и всё справедливо, если смотреть не только на земное (это лишь фрагмент), но на полноту времён, где каждый получит по своим делам.

А третье, самое важное, в том, что сам принцип нашей меры заключён на нашем собственном земном благополучии, равновесие чаш видится лишь когда мы можем быть довольными нашим положением, материальным, бытовым, семейным, карьерным, политическим и т. п. А Бог создал этот мир как некое временное поле созревания человеческих душ, это главная цель, которой покорено всё остальное. На второй чаше наших весов всегда лежит земное благо, а на второй чаше Божьих весов всегда лежит наше благо в вечности, и Бог, ради этой второй чаши кладёт на первую то, что совсем нам не нравится. Он так сплетает обстоятельства нашей жизни, наши судьбы, свободы, чтобы мы друг друга вразумляли, учили, наказывали, смягчали, Он открывает глаза, выстирывает души, изламывает гордость, учит быть смиренней и добрей. И видимо так вам нужно для вечности, так отцу вашего ребёнка, если конечно вы активно в своё время не поучаствовали в созидании обстоятельств его ухода через какие-то недостатки, но и тогда, всё равно, Бог лечит: вся жизнь — большой котёл, где он вываривает и вас и меня. Поэтому, чтобы простить — молитесь, стремитесь к Богу, чтобы ему не ломать вашей воли, в попытке вывести к Себе Самому. Нужно довериться Богу, Он постоянно мстит сам за наше зло, Сам восстанавливает справедливость, не разрушая при этом, а созидая. Нужно твёрдо знать (а жизнь покажет это), всё станет на заслуженные места, поэтому делайте добро, оно вернётся, а кто сделал зло, оно неизбежно когда-то постучит ему в дверь.