Здравствуйте, Надежда! Ни в коем случае крестить нельзя, крещение даёт соединение с Богом навсегда. А вот реализовать дар этого соединения нужно обязательно, через воцерковление и дочери, и вас самих. Это заодно поможет преодолеть возможные негативные генетические задатки приёмного малыша.

Здравствуйте, Наталья! В целом мы все люди неплохие: не убиваем, не крадем, родителей почитаем и тому подобный перечень нравственного минимума. Но Церковь создана Христом для тех людей, которые хотят научиться любить Бога, и минимум для христианина — хотеть этого и вести церковную жизнь, которая является доказательством этого хотения. Если этого нет, крёстный будет человеком для массовки, что он есть, что его нет, разницы нет. Я б своих детишек пожалел и поберёг от такого крёстного, честное слово!

Бог не ставит никаких препятствий между человеком и Самим Собой. Единственное разъединяющее нас — это те грехи, которые мы удерживаем в своей жизни сами. Если выбросить их из своей жизни, вместе с тем падет и стена нашей богооставленности. Пусть чувство раскаяния, которое вы испытываете, станет силой, которая подтолкнет вас к Церкви, заставит сделать реальные жизненные шаги, могущие что-то изменить. Иначе оно будет выжигать вас изнутри, мучая, но вместе с тем ничего не меняя.

Бог благословит! Мы все только инструменты, успех дела — за одним Господом Богом, но я рад за вас! Вокруг постоянно происходят небольшие чудеса, только бы нам их не проморгать. Боже, дай нам зоркости!

Креститься в один день с ребенком можно. Крестный, конечно, лучше чтобы был одного пола с крещаемым, но в наше время с крестными постоянная проблема. Поговорите об этом на беседе перед крещением, со священником, который будет беседу проводить. Может быть, выход найдется прямо на месте.

Крестной второй раз быть можно, но лекцию прослушать нужно обязательно!

Добрый день! Это, конечно, всё чепуха, другое дело в том, что если бы у вас была подлинная жизнь в Боге, тогда вы не обращали бы внимания на эти будничные происшествия! Если бы нас отсекали от Бога не грехи, а неожиданно гаснущие свечные фитильки, достигнуть чистоты души было бы пустяковым делом. Хотя, может, вы видите в этом какой-то знак, указывающий на духовное содержимое? Но ведь и в этом случае нужно искать причины вызвавшие тревогу, а не замаливать следствия.

Уныние является реакцией на длительное отсутствие реализации собственных желаний, вожделенных целей и успехов. Одновременно с этим уныние есть индикатор чрезмерного земного тяготения души, как как это тяготение Бог редко благословляет (то есть далеко не всегда наши земные пожелания сбываются). При искании духовных успехов уныние практически исключено, так как Бог Сам хочет одухотворить нас и всячески тут нам помогает. Мы видим рост, видим сдвиги и это окрыляет, дает надежду. Хорошо бы вам поглубже окунуться в церковную жизнь, в святоотеческое наследие, в практику Иисусовой молитвы. Если бы научиться оттуда черпать жизненный интерес, уныние резко бы сошло на нет.

Отчитка — это снятие внешнего наваждения, а не изменение сердца. Отчитка не снимает причин болезни, а они кроются в нашем мировоззренческом начале, в неправильно поставленных целях, неправильно расположенных ценностях, в безразличии к Богу и любви к миру земных вещей. Если это изменить, все пройдет. Найдите местного священника, опытного и внимательного и пусть он держит руку на пульсе вашей духовной жизни.

Обязательно нужно пройти полное крещение. Это канонически уже обговорено, тут не нужно ломать голову. Это не значит, что не нужно доверять вашему батюшке, просто каноника — это наука узкоспециальная, её не все знают да и знать не обязаны. Поделитесь своими тревогами со священником еще раз, расскажите о полученных советах.

Невозможно прогневить Господа такими молитвами. Но и ваше выздоровление, к сожалению, не гарантировано никакими просьбами. Болезнь не связана напрямую с греховностью человека, как и его здоровье совсем не говорит о чистоте жизни. Связь между нашим земным благополучием и состоянием души конечно есть, но не через математическую некую формулу, а через воспитательные действия Господа Бога, глубина и расчет которых нам неизвестны. Мы все корыстны, забывчивы и неблагодарны. Сколько раз бывало что мы просили и Бог нам помогал? И что потом мы принесли Ему? Человеку постоянно нужен Бог как податель благ, как защита, но почти никогда не нужен Он Сам.

Попробуйте принести на исповедь глубокое покаяние, дайте искренний обет о том, какое служение ближним вы вместите в свою жизнь в случае излечения от болезни. Причащайтесь каждое воскресенье. Раздайте побольше милостыни бедным. Старайтесь максимально жертвовать собой, не ропщите на судьбу. В любом случае все эти действия не останутся незамеченными, ведь Бог живой, Он очень близко, всё слышит. Только наша душевная нечистота не даёт Ему действовать со всей силой, не давайте ей выхода наружу. И самое лучшее, что можно сделать в конечном счете, если только хватит сил довериться до конца, это сказать Ему так: Господи, ты любишь меня и хочешь мне счастья больше чем я сама. Пусть будет на мне Твоя воля и если мне суждено умереть от этой болезни — пусть она соединит меня с Тобой.

И успокоиться на этом. Помоги вам Господь!

Нет, нельзя. Но крестный это по сути — духовный воспитатель. Кто мешает духовно помогать дочери вашему знакомому и без звания крестного отца? Если же он на это не способен, то и само звание будет совершенно бесполезным.

Бог благословит, Татьяна! Глубоко жаль, что время опытных духовников миновало, и возможно, мы его уже не увидим. Сейчас мы учимся из книг — нужно много, вдумчиво читать старцев древности и известных писателей недавних веков. А чувствовать себя так или иначе — не является целью духовной жизни на этих начальных этапах. Самым главным является утверждение своей воли и разума в памятовании о Боге, дисциплина ума и поступков, регулярность церковных таинств. Это теснит ветхое в нас, и появляется пространство для проблесков духовного переживания.

Во Владивостоке есть известные мне опытные и добросовестные священники, которые могут вам помочь. Назову нескольких из них: отец Палладий (епархиальное управление, ул Пологая, 65 а), отец Антоний (Покровский храм), отец Ростислав (Казанский храм), отец Амвросий (монастырь на Русском острове). Это не значит, что другие плохи, просто с этими батюшками я, может быть, лучше других знаком. О Ирине и Евгении буду помнить.

Надежда, беснование — это реально существующий факт. Но не Бог вселяет беса в человека, бес пытается войти сам, пользуясь греховностью человека, а Бог допускает ему войти, если человек не борется с собственной греховностью. Бесы, как и люди, имеют свободу, они стремятся соединиться с людьми, жить в нас, ведь это приносит им облегчение. Феномен беснования различен по степени одержимости, самые тяжелые из них те, при которых человек уже не управляет собой, но его голосом, разумом, волей и телом пользуется иное существо. Такое беснование описано у евангелистов в повествовании о гадаринском бесноватом. Есть меньшие степени — когда у человека время от времени случаются припадки, в остальном же это обычный нормальный гражданин.

Беспокойство ваше совершенно обоснованно, так как никто из людей до конца не свободен от воздействия духовного мира, но человек ведущий церковную жизнь защищен, и имеет возможность наблюдать за этим воздействием и держать его под контролем.

Нет, Бог активным действием не наносит нам боли. Но Он допускает её, если мы активно стремимся ко греху. Подобно как мать отпускает руку постоянно орущего и вырывающегося малыша, чтобы дать ему возможность ощутить своё одиночество и испугаться его. Она, конечно, не сделает это посреди дороги или в толпе людей, чтобы он не исчез и не погиб. Также и Бог. У этого мира свои законы, мы не можем выйти за их пределы, Бог же использует абсолютно всё, чтобы открыть нам глаза. Насчет процедур — это не древность, а средневековье, причем западной Церкви, и не может являться эталоном правильности. В Казанский храм я уже не вернусь, так как новое назначение не является временным.