Надежда, беснование — это реально существующий факт. Но не Бог вселяет беса в человека, бес пытается войти сам, пользуясь греховностью человека, а Бог допускает ему войти, если человек не борется с собственной греховностью. Бесы, как и люди, имеют свободу, они стремятся соединиться с людьми, жить в нас, ведь это приносит им облегчение. Феномен беснования различен по степени одержимости, самые тяжелые из них те, при которых человек уже не управляет собой, но его голосом, разумом, волей и телом пользуется иное существо. Такое беснование описано у евангелистов в повествовании о гадаринском бесноватом. Есть меньшие степени — когда у человека время от времени случаются припадки, в остальном же это обычный нормальный гражданин.

Беспокойство ваше совершенно обоснованно, так как никто из людей до конца не свободен от воздействия духовного мира, но человек ведущий церковную жизнь защищен, и имеет возможность наблюдать за этим воздействием и держать его под контролем.

Нет, Бог активным действием не наносит нам боли. Но Он допускает её, если мы активно стремимся ко греху. Подобно как мать отпускает руку постоянно орущего и вырывающегося малыша, чтобы дать ему возможность ощутить своё одиночество и испугаться его. Она, конечно, не сделает это посреди дороги или в толпе людей, чтобы он не исчез и не погиб. Также и Бог. У этого мира свои законы, мы не можем выйти за их пределы, Бог же использует абсолютно всё, чтобы открыть нам глаза. Насчет процедур — это не древность, а средневековье, причем западной Церкви, и не может являться эталоном правильности. В Казанский храм я уже не вернусь, так как новое назначение не является временным.