Обратитесь к митрополиту Владивостокской епархии, прием к нему по адресу: ул. Пологая, 65.

В Приморском Крае такого нет. Отчитка никогда не может заменить церковной жизни, которая есть постоянное свидетельство человека Богу о его вере и любви. Отчитка — это изгнание демона, но демон овладевает своей жертвой только в силу её приверженности греху. Отчитка не меняет человеческого сердца, направления жизни, и значит, прошедший её не может быть в безопасности: он удалил последствия проблемы, но все её причины остались.

Люди, к сожалению, не любят Бога, и любое обращение к Нему для них есть однократный акт, направленный на решение конкретной проблемы, которая так никогда не может быть решена.

Когда говоришь о жизни так, как она есть, многие узнают в сказанных словах самих себя. Я рад, что смог хоть немного помочь. О записках на Афон не знаю, легче передать их в частном порядке с очередным паломником туда. Поспрашивайте на приходе, может быть, кто-то найдется!

Есть! В поисковике посмотрите, он появился недавно, сам пока адреса не знаю.

Освятите квартиру и поговорите с любым местным священником на эту тему. Я думаю, проблема может быть решена через таинства Церкви.

Её можно отпеть в Церкви заочно, а молиться за неё — как за обычного усопшего христианина. Самоубийство, совершенное в состоянии умоисступления, не является смертным грехом.

Мария, в Евангелии Христос сказал, что о дне кончины мира не знает даже Он. Может случиться она и в 2012, но, если кто-то скажет вам, что точно тогда-то, значит этот человек просто авантюрист или мошенник, паразитирующий, к тому же, на христианских идеях. На заборах тоже пишут — так во времена моего детства люди говорили :) Будьте здоровы!

Кира, ребенка крестить можно практически в день его рождения, если того требует состояние его здоровья. Но обычно ждут 40 дней — это срок очищения матери и допущения её вхождения в храм. Один из родителей ребенка должен быть крещен.

Анна! Тот же Иоанн Кронштадтский говорил, что молитва для любого человека — это труд и труд скорбный. Что ж теперь и молитву от этого поставим в зависимость от нашего душевного расположения? Человеку легко только то, что есть земное, плотское, греховное. Шаг вверх абсолютно всегда требует самопреодоления. Святые учат, что движение человека к Богу обуславливается напряжением разумной воли: разумом знаешь что нужно делать, волей заставляешь сделать само действие. При этом все остальное в человеке может панически протестовать, но эти протесты как раз и являются материалом для регулярной исповеди.

А готовность сердца есть некое разумное желание встретиться с Богом через предстоящее таинство, встретиться и остаться с Ним, держа Его в памяти, чистосердечно и старательно не допуская себя до греха. Если этого нет, то человек может оставаться наедине со своими многочисленными молитвами и подвигами будучи доволен самим собою, но эффект живого общения, который должен стать результатом молитв, будет утерян. От этого и предостерегал прав. Иоанн, а не от регулярного причастия, которое составляет мистическое ядро жизни христианина.

Если понимаете ответственность, то можно! Быть крёстной нескольких детей в православии не воспрещается.

Екатерина, эта «процедура», как вы изволили выразиться, составляет самое сердце церковной жизни христианина, так как сие есть единение со Христом. Прочитайте 6-ю главу Евангелия от Иоанна, и вам станет понятно, на что вы жалеете свое время.

Известны, конечно, и на общем фоне судьбы больных раком в миру, количество чудесно выздоровевших православных великое! По вере нашей нам дается только то, что совпадает с Божьей волей, которая готовит нас к вечности. Иногда, наверное, бывает и такое, что Богу приходится пагубно сложившегося человека превратить в фарш, чтобы через потрясения показать ему некую истину и перестроить ко спасению. Я здесь, конечно, не вас имею в виду, просто говорю о том, что происходящее на земле с нами и вокруг нас, именно для вечной радости сплетено Богом, а верующий человек это подспудно понимает, а потому об изменении земных обстоятельств со всем жаром души молиться как-то не получается: вдруг мы без них и вовсе погибнем. Но молиться будем, лямку свою тянуть будем, глядишь и вылечитесь. Не кормите свое уныние остановками на мыслях: а почему так? а почему у других все в порядке? что же будет без меня с детишками? и т. д.. Зачем усугублять свое состояние? Воспримите болезнь как необходимый факт вашей жизни и просто живите дальше. Нет у нас другой жизни, есть только эта и о другой мечтать бессмысленно. Вы же живы, вы на ногах, пусть болезнь, но это не хуже, чем, если будучи здоровым и благополучным, человек разбивается в автокатастрофе, тонет или вдруг гибнет при пожаре. Мы можем сойти с земли в любой момент и неизвестно, кто раньше — больной или здоровый, но сойдем все, и горевать о том, что тебя об этом лишний раз предупредила болезнь не нужно. Бог, если возьмет вас к Себе, детей никогда не оставит, а пока вы здесь, нужно жить и радоваться, что жив. Дай вам Бог сил это переносить и — выздоравливайте!

Нормально. Я сам раньше занимался этим видом спорта и знаю его изнутри. Здесь очень тяжелы поражения, так как удар наносится по высшей способности человека — умению размышлять, со временем это все болезненней, я имею в виду профессиональный спорт. А если шахматы — просто способ занять ребенка хоть чем-либо — весьма дельный кружок!

Здравствуйте, Дарья. Передергивает, честно говоря, от вопроса сколько стоит. Крещение бесплатное, но если у вас есть желание пожертвовать храму какую-то сумму, пожертвуете, сколько сами захотите. Крещение в Казанском храме проходит раз в неделю, по субботам в 14:00. Но для крещения необходимо прослушать две беседы о смысле этого таинства. Они в нашем храме проводятся первая по средам, вторая по пятницам, обе в 18:00.

Здравствуйте, Галина! Для меня это действие крайне неприятно. Сейчас наступает время произвольной религиозности, то есть каждый человек по собственному произволу составляет свою веру, свое представление о Боге из самых разномастных, порой несовместимых сегментов взятых из различных религий, учений, мировоззрений и философий. Прибавим к этому суеверия, и получается та гремучая смесь, которая называется сегодня «личная вера» или «Бог в душе». Эта вера комфортная, удобная для её автора-составителя, но лишает своего носителя очень важного качества — благоговения, так как её автор подсознательно чувствует, что то, во что он теперь верит, отнюдь не безусловно. Такой человек и не поймет, наверное, что такое храм Бога, что такое Его святыни. Мы привыкаем быть с Богом на короткой ноге, в некотором благодушном панибратстве, и это — развивающийся процесс.

Вспомним как, к примеру, реагировал Ветхий Завет на безобидное, на первый взгляд, нарушение заповеди Божьей «чти день субботний»: один человек просто решил набрать дров для костра и был замечен. Его привели к Моисею, тот вопросил Бога и был дан ответ — в присутствии всего израильского народа побить человека этого камнями. Жуть берет иногда от того, что нам предстоит в личной встрече с Ним. Понятно, что мы живем в Новом Завете, но забывать о том, что Христос кнутом выгнал всякое скотство из храма не нужно, да и слова о погибели многих никто не отменял. А насчет наказания — оно зависит не от оскорбленных чувств верующих, но от рассуждения неглупых людей, оценивающих возможные последствия того или иного выхода из этой ситуации. Что же будет с нашей верой, если любой безнаказанно сможет войти в наши храмы и делать в них абсолютно все то, что захочет? А молитва — дело личное, между Богом и человеком втайне совершающееся, это каждый знает. Так зачем плясать, задирая ноги, с гитарой на виду у всех и сопротив обычаям того места, куда пришел? Тот, кто искренне думает, что они молились, просто недалекий человек. Если бы они еще раскаялись, можно было бы простить, а просто вот так отпустить злонамеренных людей — опасно.