Здравствуйте, Галина. Ответ такой — может, лишь бы у него на всех хватило души. Ещё раз повторюсь — если крёстный не может помочь в религиозном воспитании ребёнка, он является формальной, абсолютно не соответствующей своему названию фигурой, и его подопечный, скорее всего, не перерастёт через среднестатистическую планку религиозности нашего современного общества. Почему православный наш народ ничего не знает о православной вере? Потому что формальность у нас возросла просто-таки в преемственность поколений, и в среде православного (по названию) русского народа тот же самый нравственный распад и гниение. Поэтому не могу не посоветовать: отнеситесь к этому вопросу посерьёзнее. С уважением, о. Владимир.

Здравствуйте, Надежда! Ваша основная ошибка в том, что вы думаете, как изменить собственную дочь. Но проблема заключается в другом: как изменить вам те обстоятельства, которые привели вашу дочь в настоящее состояние. Эта проблема, как это ни прискорбно — вы сами и ваше отношение к вашему отпрыску. Почему ваша дочь замкнулась от вас, почему вы не вложили в неё внутреннейшую устремлённость к той цели, которая объединила бы вас обоих в единый смысл ваших жизней — вот та проблема, что объединяет всю проблему воспитания настоящей современности воспитания детей. Вы ничего не сможете сдвинуть с места в вашем ребенке, пока не найдёте сил сдвинуть с места что-то в вашей собственной жизни. Как сделать это — разговор отдельный. Приходите в казанский храм, поговорим с вами на эту тему.

Здравствуйте, Ирина! Имя Павел изначально не было собственно именем. В Римской Империи существовал особый пласт людей, выделенный из всех других своим особым положением, а именно — наличием римского гражданства. У людей данного контингента имя составлялось из трёх имён: первое указывало на фамилию рода, второе называло собственно имя, а третьим было прозвище, или, в простонародье — кличка. Так вот, Павел (павлус), буквально переводится как «малыш», или просто «малый». Такое прозвище взял себе Савл, чтобы указать самому себе на то, что он последний из всех апостолов, т. е. самый малый, незначительный. Про Олега сказать труднее, Олег и Ольга, имена, скорее всего, варяжского происхождения, прямого перевода я не слышал, и этимология мне не известна. Насчет характера я обязан вам сказать только то, что имя абсолютно не определяет характер человека. Это позиция Православной Церкви. Человеческий характер не есть какая-то незыблемая константа, и в отличии от человеческого имени, он может менятся. Сравнить хотя бы Апостола Павла и императора Павла: их характеры чуть ли не прямо противоположны, несмотря на одно имя. Толкования и тайны имён в их приложении к человеческим характерам и судьбам есть плод восточных учений, основывающихся в большинстве своём на кармическом представлении о мире. Будьте здоровы!

Здраствуйте, Анастасия! В один день креститься можно, дедушка крёстным может быть, но раз он человек не церковный, в деле воспитания вашего малыша в вере дедушка помочь не сможет, а значит всё здесь ляжет на ваши плечи. Ребёночка к таинству Крещения никак не подготовишь, слишком маленький, а Вам необходимо будет посетить две беседы посвящённые вопросам о том, какой должна быть жизнь христианина в Церкви, из чего она состоит, и как правильно идти к Богу путём православной веры. Беседы эти проходят на настоящее время во всех храмах Владивостока, там Вам всё расскажут. Спаси Вас Христос!

Здравствуйте, Татьяна. Христос ведь и вовсе ел и пил с мытарями и грешниками, и блудницы целовали Ему ноги. Его не смущало то, что фарисеи называли Его при этом обжорой и пьяницей. Если мы будем проповедовать только лишь внутрицерковным людям, то не будем иметь даже призрачного шанса возвратить русский народ ко Христу. Сайт я не изучал, про любовь и секс не читал. Но то, что я отвечаю на вопросы именно здесь, есть послушание именно церковное, без крупицы инициативы с моей стороны. Спаси вас Христос!

Здравствуйте, Ирина. Нельзя, ибо крестный родитель должен быть не только крещёным, но и глубоко церковным человеком, иначе его функции по отношению к ребёнку будут чисто формальными.

Здравствуйте, Татьяна! Прежде, чем читать особые молитвы для дарования детей, хорошо было бы поставить себе в правило молиться о спасении своей души, причем теми молитвами, которые Церковь предлагает в православных молитвословах. И не только это, конечно. Нужно исповедаться, причаститься Христовых Таинств, и, в общем, вступить в ту церковную жизнь, которая одна только и может научить человека тем правильным отношениям с Господом Богом, которые действительно могут сдвинуть с места те неподъёмные твердыни в жизни человека, в отношении которых сам он практически бессилен. Если вы будете жить этой жизнью, если по вашим венам потечёт Христова кровь, и вы будете в силах, родив ребёнка, сделать его христианином, тогда Бог с огромной силой будет действовать в вашей судьбе, везде проявляя Своё присутствие. Молитвы на дарование детей есть в в полном православном молитвослове. Можете присовокупить к ним милостыню какому-либо из детских домов, или какой-нибудь нуждающейся многодетной семье, но самое главное — это стремление к изменению собственной души, через молитвы и таинства. Будьте здоровы!

Здравствуйте, Елена. Самое главное здесь — не заслонить ребёнку Бога своей собственной фигурой, чтобы сокровенные, личные отношения с Ним не превратились в отношения постоянно опосредствованные, через лицо родителя. Этому трудно, наверное даже невозможно научить, если сам имеешь об этом только теоритические представления. Но учить всё равно необходимо: может быть, Господь Бог Сам восполнит здесь недостаток нашего личного опыта, к тому же чистая детская душа очень восприимчива к слову о любящем Небесном Отце. Я думаю, начать надо с того, чтобы поговорить с ребенком о том, чем же различаются добро и зло, и почему именно зло пагубно и губительно для любого человека. Если вы увидите, что ребенок не понимает ваших слов, значит его ещё рано вести на исповедь, иначе посещения храма в его сознании изначально сведутся к пустой формальности, он будет в опасности вырасти с таким неверным ощущением религиозной жизни (как пустой обрядовости), и, как только он дорастёт до возраста, позволяющего ему сбросить узы родительской опеки, так тут же убежит из храма, как и случается в большинстве случаев. Если же вы увидите, что ваше дитя понимает, о чём идет речь, расскажите ему, что есть в Церкви таинство, которое имеет силу отмывать грязь греховных поступков, налипших на душу, и которое позволяет нам мириться с Богом, с Которым нас разлучает грех. Но запомните, что насилие здесь просто угасит всё живое, искреннее, и все ваши усилия сведёт на нет. Принуждение (в какой-то мере) можно применять в более взрослом возрасте. Предоставте большую толику этой работы священнику, а сами подумайте над тем, что в вашей собственной жизни может препятствовать прийти к искренней вере вашему ребёнку.

Жизнь христианина зиждется на пяти основных столпах. Первые два могут совершаться и вне стен храма, а именно пост и молитва. Этим вещам необходимо учиться, ведь многие считают, что своего личного опыта здесь вполне достаточно, но это не так. Многие люди много времени и сил тратят на свои личные прошения, молясь искренне и от всего сердца, но не подозревают при этом, что им ни при каких обстоятельствах не получить желаемого, потому что оно зачастую не согласуется с Божией волей о человеке. Нужно знать как, какими прошениями, с каким сердечным умонастроением предстоять Богу, ведь многие, истово молясь Богу, просто повреждали себе рассудок. В посте тоже заключается немало тайн, которые знали святые отцы, и которые не мешало бы познать и нам. Но этих двух вещей, как бы хороши они не были, совершенно недостаточно для действительного преображения человеческого сердца. Самые необходимые для нас вещи это таинства Церкви. Таинства это совершенно уникальные вещи, существующие только лишь в церковной ограде, это то, что оставил нам в наследство Христос. Никакой человек, вне зависимости от степени своей духовной чистоты, сана, или дарований, совершить таинство не может, ибо совершителем таинства является один лишь Господь Бог. Это остальные три столпа: Крещение, Покаяние и Причастие. В первом из них из человека изгоняется диавол, во втором — он примиряется с Богом, освобождаясь от тяжести, наметённой в сердце грехом; в третьем — соединяется с Богом, получая от Него реальную силу для созидания собственной личности по образу и подобию своего Творца. Лучше, конечно, вам прийти в храм, чтобы поговорить о этих вещах не абстрактно, но прилагая их конкретно к содержанию вашей жизни. Насчет духовника — это самое сложное. Нужно, чтобы этот человек по характеру и строю своей жизни не отстоял далеко от вас. Желательно, чтобы он был близок к вам и по характеру, и по темпераменту, имел опыт преодоления страстей, характерных для вашего сегодняшняго состояния; желательно, чтобы он имел опыт ориентирования в житейских невзгодах обыденной жизни. Такого человека найти очень и очень нелегко, но если вашей душе он необходим — молитесь об этом, и Господь даст его вам, Елена.

Здравствуйте, Екатерина. Ничего страшного здесь не произошло, там более что вы о молитве на очищение просто-напросто не знали. Попросите любого священника прочитать её над вами сейчас. К общему сведению скажу вам, что самые опасные для человека грехи есть грехи добровольные и сознательные, те, к которым человек прикипел сердцем и не представляет своей жизни без них. Таким грехом может быть что-то мелкое, совершенно незначительное на первый взгляд, но если этой мелочи достаёт силы связать человека и остановить его устремлённость к Богу, то она как раз-то и является для него смертным грехом. Святые отцы не были безгрешны, но то греховное, что происходило в их жизни, не останавливало их духовной устремлённости: преодолевая грех искренним покаянием, они продолжали своё восхождение. Если же мы чувствуем, что нечто тёмное в нашей жизни вросло в нас так, что не хватает сил хотя бы перестать отождествлять себя с этим, то это состояние весьма опасное.

Здравствуйте, Елена! Первые 40 дней после родов по церковным канонам считаются для родившей матери днями очищения. В этот период в храм заходить ей не разрешается, поэтому можно немножко подождать, чтобы и вам присутствовать на таинстве рядом с ребёнком. В ближайшие две недели послушайте беседы о смысле крещения, в настоящее время они проходят практически во всех храмах Владивостока, и без них ко крещению теперь не допускают. Беседы всего две, но с интервалом в неделю, чтобы ко второй беседе человек подходил с возможно полным осмыслением предстоящего таинства. Постарайтесь также найти в крёстные церковного человека, чтобы он действительно молился за вашу дочку и умел научить её вере, а не был формальной фигурой. Для самого крещения нужно выбрать храм, куда вы собираетесь ходить, узнать, когда там крестят, купить крестик и свечу. В большинстве храмов сумма пожертвования регламентирована (современный человек чаще не помнит о том, что церковь живет на пожертвования, приходиться настоятелям выкручиваться), поэтому будьте готовы к этому. В основном это всё, а все остальные подробности узнаете непосредственно в храме. Будте здоровы!

Здравствуйте, Екатерина! Бог вас благословит. Честно говоря, я с этой болезнью не знаком. Давайте, я расскажу вам о сути поста, и тогда вы сами назначите себе постовое правило. Только, если вы действительно хотите получить от него пользу, пусть оно будет непреложным и постоянным, некой духовной константой вашей жизни, через которую совершенно ни при каких обстоятельствах нельзя будет переступить, а такое желание непременно появится, ведь над тем, что появляется по нашей воле, мы чувствуем себя хозяевами, так пусть у вас будет наоборот. Итак о посте. Сердцевина его в том, чтобы закрыть окна в собственную душу, через которые в неё наметает горы впечатлений. Корень последнего слова — печать. Чем больше впечатлений, тем труднее человеку увидеть состояние своей души, труднее пробиться к богообщению через толщу этих привнесённых в душу наслоений. Весь этот наметённый мусор ориентирует человека на те места, откуда его принесло, на внешнее; всё это выводит человека за его собственные пределы, отводит его взор от собственных глубин его души. Пост — это сигнал к закрытию окон. Наверное, вы уже догадались, что окна эти есть наши пять чувств, и надо сказать, что чувство вкуса не является из них самым главным. Если болезнь не позволяет вам полностью соблюдать традиционные ограничения в пище, составьте список ваших любимых лакомств и возьмите правилом ничего из этого списка не брать в рот до пасхи, это будет ваш самый настоящий пост. Но раз он будет всё равно урезан, то обратите больше внимания на воздержание остальных чувств, и помните, что суть поста в том, чтобы максимально сократив внешнее, войти в своё сердце, увидеть истоки своих духовных болезней и поспешить начать их лечить. Простите, что не сказал вам ничего конкретного, боюсь повредить ваше здоровье.

Здравствуйте, Елена. Соболезную Вашему несчастью. Конечно, чисто по-человечески Вы правы: зачем распостранять столь тяжелую, да к тому же глубоко личную, трагедию среди людей, которым это известие не принесет никакой пользы? Дочери это тоже ничем не поможет. Этот случай наверное является характерным примером «лжи во спасение», к которой изредка приходится прибегать, чтобы предотвратить худшее. Но будьте готовы к тому, что в будущем всё может вскрыться. Здесь есть ещё одна опасность. Не зная обстоятельств, приведших вашего мужа к катастрофе, всё равно рискую предположить, что душевное состояние, предшествовавшее ей, возникло не внезапно, его предпосылки муж мог уже долго носить в себе; косвенно это могло отразиться на ребёнке, а если это состояние зародилось еще до зачатия дочки, то она сама носит в себе семена отчаянного отношения к жизни, ведь родители дают ребёнку не только тело, но и душу. Самоубийство почти всегда есть плод отчаяния, ощущение бессмысленности существования. Научите ребёнка жить в присутствии Бога, и, тем самым, Вы навсегда избавите его от многих тяжких, и порой непреодолимых психических тупиков, в которые сегодня современного человека особенно часто ставит жизнь.

Здравствуйте, Алла. Действительно, Уссурийский храм славится строгостью своего отношения к прихожанам. Не хотелось бы критиковать внутренний строй тамошней церковной жизни, тем паче, что основанием для подобного отношения являются предписания древнего церковного устава. Другое дело — насколько мы готовы принять все тяготы уставных предписаний, и еще другое — насколько они действительно способствуют современному человеку в его духовном восхождении… Важно и то, как подадут Вам эти требования: с любовью и чуткостью или в казарменной форме. Все эти размышления касаются внутренней церковной жизни, где на сегодняшний момент немало неразрешенных проблем. Что же касается человека, зашедшего в церковь помолиться и встретившего нежданный приём, ему надо знать несколько вещей: 1. В церкви люди — далеко не ангелы небесные, а такие же духовно больные, как и все. Единственное их отличие в том, что они осознают свои болезни и пытаются их лечить (хотя частенько про это забывают). 2. Приходя в церковь, человек должен понимать, что идёт не к людям, но к Богу, и не ждать ничего от людей. 3. Третий совет даёт книга Библия: «Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, приготовь душу твою к искушению и будь твёрд и не смущайся…Всё, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив». Впрочем, в Уссурийске скоро откроется второй храм, может быть, там будет легче.

Здравствуйте, Ольга. Без всякого сомнения Вы крещёный человек, но вот что касается завершенности. В обычном круге нашей жизни завершенным считается дело, которое мы успешно окончили: его можно оставить и забыть. Завершен рабочий день — я переодеваюсь и ухожу домой. Или, к примеру, завершаю писать ответ на Ваше письмо — и выключаю компьютер. Но с таинством Крещения всё ровно наоборот. Оно открывает человеку возможность приобщения к Богу, оно есть начало пути к Нему. Завершено оно будет только когда приведет крещеного к цели, т. е. к воссоединению с Творцом, а до тех пор оно рискует быть не то что не завершенным, но и вовсе — нереализованным. Крещение впускает в нас Бога, наша задача — сохранить Его в себе, и одним из центральных средством для этого является таинство Причастия. Нормальный строй жизни христианина предполагает причащаться где-то два раза в течение месяца. С правилами подготовки ко Причастию можно познакомиться в православном молитвослове. Если хотите узнать об этом подробнее — приходите к нам, в Казанский храм, побеседуем.